登山是一项非常适合老年人进行的活动，不仅可以调节心情、联络感情，而且还能舒筋活血、延年益寿。苍翠的高山上云雾缭绕、松柏挺立，更有嶙峋怪石、清澈溪流，令人神清气爽。来自四面八方的游客也是络绎不绝、人头攒动，还有寺院的钟磬鸣响、香火缭绕，更让人感到内心平静。
古代很多诗人都喜欢登山，这些才子们赞美白云悠悠、溪水潺潺，喜欢山林中幽静的氛围、超凡的意境，也享受那种似梦如幻的朦胧感觉。下面分享王安石携友登山，吟诵了一首七律，颈联充满理趣，展现出淡然心境。
同陈伯通、钱材翁游山，二君有诗因次元韵
北宋 · 王安石
秋来闲兴每登临，因叩精蓝望碧岑。
强策羸骖寻水石，忽惊幽鸟下烟林。
同时览物悲欢异，自古忘名趣向深。
安得湖山归我手，静看云意学无心。
王安石是北宋杰出的大文豪，他出生于江西临川的一个官宦家庭，从小就接受了良好的儒学熏陶，并立志成为朝廷的栋梁之材。他一生宦海沉浮，既有叱诧风云的辉煌经历，又有两次遭遇罢相的凄凉结局。
诗人晚年闲居于金陵的钟山脚下，远离喧嚣，闭门读书，也很少参加各种应酬活动。心情烦闷时，或者骑驴外出散心，或者独自泛舟湖面，很快就将那些烦心事忘得一干二净。
诗人隐居期间，很少有人前来看望他。有一次两位故友邀请他择日登山赏景，诗人正觉得烦闷，于是便很干脆地答应下来。一个秋日的下午，诗人一行三人从各自的居所出发，又在约定的地点集合，然后一起登山。两位好友意气风发，还即兴赋诗，诗人回来后便次韵抒写了这首七律。
开篇介绍时间和地点，“秋来闲兴每登临，因叩精蓝望碧岑。”秋日里天气晴好，诗人兴致昂扬，与朋友们一起来到山上的寺院游访，他们观赏云海，眺望群峰，在山林中畅游，心情无情愉悦。精蓝，指寺院；碧岑，指青山。
颔联具体描写诗人在山中的所见所闻，“强策羸骖寻水石，忽惊幽鸟下烟林。”诗人骑着羸弱的老马，艰难地在蜿蜒的山路上前行，希望寻找到溪水和怪石。他正聚精会神地注视着前方，一些鸟儿好像被他们的喧闹声惊动，忽然从幽静的林中振翅飞出。
水石，引申为清丽的风景。一个“幽”字，表达出此处人迹罕至，就连鸟儿都觉得有些搅扰；“烟林”二字，说明山中雾气蒙蒙，那些林木也都被笼罩在一片烟雾中，更让游客们感到视线不清，不过诗人一定非常享受这样的寻奇探幽过程。
颈联充满理趣，“同时览物悲欢异，自古忘名趣向深。”诗人与朋友们虽然一起登山赏景，但是由于各人的身世不同、阅历差异，在览物的过程中也会产生不同的感受。诗人虽然不知道两位朋友的内心想法，但是荆公却因为宦途坎坷而思绪万千，既有壮志难酬的悲慨，也有摆脱束缚的喜悦。
于是，作者便发自内心地说出一番警世之语。自古及今，唯有忘记了对名利的追求，才能显得志趣高深。如果诗人一直牵挂着朝堂之事，他就没有浓厚的兴趣携友登山。如果他与朋友们有利益冲突，也就不可能心无芥蒂地走到一起。
结尾抒发作者的议论，“安得湖山归我手，静看云意学无心。”诗人经过了大半辈子的努力，即使没有最终圆满地实现自己的梦想，但是他也应该无愧于自己的人生。荆公晚年不再关心世事，一心埋首于读书和创作，闲暇时光也希望可以在湖山之中寻觅一份悠然和快意，更希望效仿白云，可以拥有去留无意的恬静襟怀。
王安石的这首七律语言质朴，却充满理趣。作者登临瞩望，心情舒畅，他在幽静的山林里探奇寻幽，既收获了愉悦的心情，又抒写了一篇佳作，更让后世启迪深刻。唯有心境淡然，才能忘我工作；人生不计得失，却能收获满满！
